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论语颜子渊第捌2(音频+原来的作品+译文)

2 5月 , 2019  

   颜回问仁。子曰:“克己复礼为仁。1五日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,
而由人乎哉?”
颜子渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿 动。”
颜回曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。
  在邦无怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”
曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”
曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,笔者独亡!”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,
富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄
弟也?”
子张问明。子曰:“浸泡之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸泡之
谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡网络问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯3者何先?”曰:“去兵。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民
无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子
也,驷不如舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百
姓不足,君孰与足?”
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其
死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祇以异。’”
安孺子网络问政于孔丘。孔丘对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食 诸?”
子曰:“片言可以折狱者,其由也与?” 子路无宿诺。
   子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”
子张金羊问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
季康子网络问政于万世师表。万世师表对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
季康子患盗,问于孔子。孔丘对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”
季康子网络问政于孔仲尼曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔仲尼对曰:“子为
政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”
子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,
质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁
而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!
先事后得,非崇德与?攻其恶,勿攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及
其亲,非惑与?” 樊迟问仁。子曰:“相爱的人。”问知。子曰:“知人。”
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于Sven而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使
枉者直。’何谓也?”
子夏曰:“富哉,言乎!舜有全世界,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天
下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
曾子曰:“君子以文子禽友,以友辅仁。”

颜子问仁,子曰:“克己复礼为仁。贰七日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜子渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜子曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

原标题:论语颜回第7贰(音频+原来的书文+译文)

【十二月15日复习内容】
十.壹三 乡人喝酒,杖者出,斯出矣。
拾.14 乡人傩(nuo二),朝服而立于阼(zuo4)阶。
10.一伍 问人于他邦,再拜而送之。
10.1陆 康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
10.17 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
拾.1八君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。
10.19 疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。
10.20 君命召,不俟(si4)驾行矣。
10.21 入太庙,每事问。
10.22 朋友死,无所归,曰:“于我殡。”
10.二3 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。
10.24 寝不尸,居不客。
10.二五 见齐衰者,虽狎(xia二),必变。见冕者与瞽(gu三)者,虽亵,必以貌。
凶服者式之,式负版者。有盛馔(zhuan四),必变色而作。迅雷风烈,必变。
10.26 升车,必正立,执绥(sui2)。车中,不内顾,不疾言,不亲指。
10.2柒色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅(狊ju贰)而作。

仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

颜渊篇

提升篇第八壹
1壹.1子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
11.贰 子曰:“从自己于陈、蔡者,皆不比门也。”
11.3
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
11.4 子曰:“回也非助笔者者也,于吾言无所不说。”
1壹.5 子曰:“孝哉,闵损(qian壹)!人不间于其父母昆弟之言。”
1一.6 南容3复“白圭”,孔仲尼以其兄之子妻之。
1壹.七季康子问:“弟子孰为好学?”孔仲尼对曰:“有颜子者好学,不幸短命死矣!今也则亡。”
1壹.八颜回死,颜无繇请子之车感到之椁(guo三)。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行感到之椁。以本身从医务人士之后,不可徒行也。”
11.9 颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
1一.10颜回死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非内人之为恸而何人为?”
1一.1一颜回死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非本身也,夫②3子也。”
1一.12季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
11.一三闵子骞侍侧,誾(yin贰)誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
1一.1四鲁人为长府。闵子曰:“仍然贯,如之何?何必改作?”子曰:“妻子不言,切中时弊。”
11.15子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
11.16子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也未有。”曰:“可是师愈与?”子曰:“过犹不比。”
1一.17季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
11.18 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭(yan4)。
1一.1九 子曰:“回也其庶乎?屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
11.20 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
1壹.2一 子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
1一.22子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有小弟在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有四弟在’,求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
1壹.二三子畏于匡,颜子渊后。子曰:“吾以女(汝)为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”
1一.2四季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“不过从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
1一.2伍子路使子羔为费宰。子曰:“贼老婆之子。”子路曰:“有民人焉,有国家焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶(wu4)夫佞者。”
1一.二六子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以小编二十五日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不笔者知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以并日而食(jin3);由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂(shen3)之。“求!尔何如?”对曰:“方6七10,如5610,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非
曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相(xiang四)焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿(keng一)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎叁子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫(同“暮”)春者,春服既成,冠者五几人,童子六五个人,浴乎沂(yi二),风乎舞雩(yu2),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”3子者出,曾皙(xi一)后。曾皙曰:“夫3子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂(shen叁)由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂(shen三)之。”“唯求则非邦也与?”“安见方6七10如伍610而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

作者:佚名

颜回篇第拾贰
1二.一颜回问仁。子曰:“克己复礼为仁。七日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜子曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜回曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

颜子渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。二15日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜子曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜子渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

1贰.二仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,小编独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

1二.三司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为(wei2)之难,言之得无讱(ren四)乎?”

子张问明,子曰:“浸泡之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸泡之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”

司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

1二.4司马牛问君子。子问:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫(fu2)何忧何惧?”

子贡网络问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯叁者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯贰者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

1二.5司马牛忧曰:“人皆有兄弟,小编独亡(无wu2)。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷比不上舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,笔者独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

1二.陆子张问明。子曰:“浸泡之谮,肤受之愬(su肆),不行焉,可胃明也已矣。浸泡之谮(zen肆),肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与相差?百姓不足,君孰与足?”

子张问明,子曰:“浸泡之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸透之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”

1二.7子贡金羊问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯叁者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

子贡金羊问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯贰者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

12.8棘(ji二)子成曰:“君子质而已矣,何以文为(wei二)?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷比不上舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟(kuo四)犹犬羊之鞟(kuo四)。”

齐平公金羊问政于孔仲尼,孔仲尼对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不比舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

1二.9哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍(he2)彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

子曰:“片言能够折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与相差?百姓不足,君孰与足?”

1二.10子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙(xi三)义,崇德也。爱之欲其生,恶(wu四)之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗(今本作「只」)以异’。”
(东北大学本作:祇)

子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”

子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

12.11姜骜网络问政于尼父。孔圣人对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

子张网络问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。”

齐康公金羊问政于孔圣人,尼父对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

1二.12 子曰:“片言能够折狱者,其由也与(yu二)?”子路无宿诺。

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